Il primo giorno del settimo mese, il sacerdote Esdra portò la legge davanti all' assemblea, composta di uomini, di donne e di tutti quelli che erano in grado di capire.

Egli lesse il libro sulla piazza che è davanti alla porta delle Acque, dalla mattina presto fino a mezzogiorno, in presenza degli uomini, delle donne, e di quelli che erano in grado di capire; e tutto il popolo tendeva l' orecchio, per sentire il libro della legge.

Tutto il popolo se ne andò a mangiare, a bere, a mandare porzioni ai poveri, e a fare gran festa, perché avevano capito le parole che erano state loro spiegate.

Trovarono scritto nella legge, che il SIGNORE aveva data per mezzo di Mosè, che i figli d' Israele dovevano abitare in capanne durante la festa del settimo mese,

Si alzarono in piedi nel posto dove si trovavano, e ascoltarono la lettura del libro della legge del SIGNORE loro Dio, per un quarto della giornata; e per un altro quarto essi fecero la confessione dei peccati, e si prostrarono davanti al SIGNORE loro Dio.

Ora, figlioli, ascoltatemi; beati quelli che osservano le mie vie!

Beato l' uomo che mi ascolta, che veglia ogni giorno alle mie porte, che vigila alla soglia della mia casa!

(004-17) Bada ai tuoi passi quando vai alla casa di Dio e avvicìnati per ascoltare, anziché per offrire il sacrificio degli stolti, i quali non sanno neppure che fanno male.

e si radunò tanta gente che neppure lo spazio davanti alla porta la poteva contenere. Egli annunziava loro la parola.

Davide stesso lo chiama Signore; dunque come può essere suo figlio?» E una gran folla lo ascoltava con piacere.

Tutti i pubblicani e i «peccatori» si avvicinavano a lui per ascoltarlo.

ma non sapevano come fare, perché tutto il popolo, ascoltandolo, pendeva dalle sue labbra.

Ed erano perseveranti nell' ascoltare l' insegnamento degli apostoli e nella comunione fraterna, nel rompere il pane e nelle preghiere.

Perciò, subito mandai a chiamarti, e tu hai fatto bene a venire; or dunque siamo tutti qui presenti davanti a Dio, per ascoltare tutto ciò che ti è stato comandato dal Signore».

Mentre uscivano, furono pregati di parlare di quelle medesime cose il sabato seguente.

Il sabato seguente quasi tutta la città si radunò per udire la Parola di Dio.

Or questi erano di sentimenti più nobili di quelli di Tessalonica, perché ricevettero la Parola con ogni premura, esaminando ogni giorno le Scritture per vedere se le cose stavano così.

Per questa ragione anche noi ringraziamo sempre Dio: perché quando riceveste da noi la parola della predicazione di Dio, voi l' accettaste non come parola di uomini, ma, quale essa è veramente, come parola di Dio, la quale opera efficacemente in voi che credete.

Se uno pensa di essere religioso, ma poi non tiene a freno la sua lingua e inganna sé stesso, la sua religione è vana.

Fratelli miei, non siate in molti a far da maestri, sapendo che ne subiremo un più severo giudizio,

poiché manchiamo tutti in molte cose. Se uno non sbaglia nel parlare è un uomo perfetto, capace di tenere a freno anche tutto il corpo.

Nella moltitudine delle parole non manca la colpa, ma chi frena le sue labbra è prudente.

Chi sorveglia la sua bocca preserva la propria vita; chi apre troppo le labbra va incontro alla rovina.

La lingua dei saggi è ricca di scienza, ma la bocca degli stolti sgorga follia.

Chi modera le sue parole possiede la scienza, e chi ha lo spirito calmo è un uomo prudente.

Chi risponde prima di avere ascoltato, mostra la sua follia, e rimane confuso.

Morte e vita sono in potere della lingua; chi l' ama ne mangerà i frutti.

Chi sorveglia la sua bocca e la sua lingua preserva sé stesso dall' angoscia.

(005-1) Non essere precipitoso nel parlare e il tuo cuore non si affretti a proferir parola davanti a Dio; perché Dio è in cielo e tu sei sulla terra; le tue parole siano dunque poche;

(005-2) poiché con le molte occupazioni vengono i sogni, e con le molte parole, i ragionamenti insensati.

Hanno rifiutato di ubbidire, e non si sono ricordati delle meraviglie da te fatte in loro favore; e hanno irrigidito i loro colli e, nella loro ribellione, si son voluti dare un capo per tornare alla loro schiavitù. Ma tu sei un Dio pronto a perdonare, misericordioso, pieno di compassione, lento all' ira e di gran bontà, e non li hai abbandonati.

Chi è pronto all' ira commette follie, e l' uomo pieno di malizia diventa odioso.

Chi è lento all' ira ha molto buon senso, ma chi è pronto ad andare in collera mostra la sua follia.

L' uomo collerico fa nascere contese, ma chi è lento all' ira calma le liti.

Chi è lento all' ira vale più del prode guerriero; chi ha autocontrollo vale più di chi espugna città.

Cominciare una contesa è dar la stura all' acqua; perciò ritìrati prima che la lite s' inasprisca.

Il senno rende l' uomo lento all' ira, ed egli considera un suo onore passare sopra le offese.

L' uomo dalla collera violenta deve essere punito; perché, se lo liberi, dovrai tornare daccapo.

L' uomo che non ha autocontrollo, è una città smantellata, priva di mura.

Vale più la fine di una cosa, che il suo principio; e lo spirito paziente vale più dello spirito altero.

Non ti affrettare a irritarti nello spirito tuo, perché l' irritazione riposa in seno agli stolti.

ma io vi dico: chiunque si adira contro suo fratello sarà sottoposto al tribunale; e chi avrà detto a suo fratello: "Raca" sarà sottoposto al sinedrio; e chi gli avrà detto: "Pazzo!" sarà condannato alla geenna del fuoco.

idolatria, stregoneria, inimicizie, discordia, gelosia, ire, contese, divisioni, sètte,

invidie, ubriachezze, orge e altre simili cose; circa le quali, come vi ho già detto, vi preavviso: chi fa tali cose non erediterà il regno di Dio.

Adiratevi e non peccate; il sole non tramonti sopra la vostra ira

Via da voi ogni amarezza, ogni cruccio e ira e clamore e parola offensiva con ogni sorta di cattiveria!

Ora invece deponete anche voi tutte queste cose: ira, collera, malignità, calunnia; e non vi escano di bocca parole oscene.

E la pace di Cristo, alla quale siete stati chiamati per essere un solo corpo, regni nei vostri cuori; e siate riconoscenti.